Внимание пейзажистов привлекала неповторимая русская природа. Полотно «Грачи прилетели» принесло заслуженную славу А. К. Саврасову. Глубоким поэтическим даром обладал живописец Ф. А. Васильев. Среди его лучших произведений картина «Мокрый луг». И. И. Шишкин раскрыл красоту русской природы в картинах «Рожь», «Утро в сосновом лесу» и многих других. Работы А. И. Куинджи поражают световыми эффектами, близкими к натуральным, например картина «Ночь на Днепре». В. Д. Поленов был непревзойдённым мастером национального пейзажа.
В творчестве Исаака Ильича Левитана природа пропитана чувствами и настроением человека. Ученик А. К. Саврасова и В. Д. Поленова, он рано проявил художественные дарования. Картины И. И. Левитана «Вечер на Волге», «Над вечным покоем», «Март» и другие принадлежат к лучшим образцам отечественной живописи.
Скульптура. В скульптуре второй половины XIX в. сохранились традиции позднего классицизма. Широкое признание получили работы Михаила Осиповича Микешина, автора трёх крупнейших памятников того времени: «Тысячелетие России» в Новгороде, Богдану Хмельницкому в Киеве и Екатерине II в Петербурге.
Памятник А. С. Пушкину в Москве стал своеобразным символом вольнолюбия, высокой поэзии. Его автор Александр Михайлович Опекушин.
Марк Матвеевич Антокольский создавал образы исторических личностей. Среди его работ скульптуры «Иван Грозный», «Пётр I», «Ермак».
Подворье – дом в городе с церковью или часовней для временного пребывания высших церковных чинов.
Вопросы и задания
1. Какие изменения произошли в архитектуре и чем, по вашему мнению, они были вызваны?
2. Какие памятники архитектуры этого времени вы знаете?
3. Пользуясь текстом параграфа и дополнительной литературой, составьте рассказ о творчестве и жизненном пути одного из художников.
К концу XIX в. на территории Российской империи проживало около 150 больших и малых народов. Наиболее многочисленными народами России были русские, украинцы, поляки, белорусы, евреи, татары. Борьба за сохранение культурной автономии окраин империи породила национальные движения.
В проведении национальной политики правительство руководствовалось в первую очередь задачами сохранения внутренней и внешней безопасности империи, порой прибегая к жёсткому курсу. Процесс централизации был обусловлен не только ростом национальных движений, но и объективными факторами: развитием экономики и рыночных отношений, необходимостью объединения народов Российской империи в единую государственную общность с единым культурным и правовым пространством.
Большие успехи были достигнуты Россией в области образования, науки и техники, литературы, театра и живописи. Повсеместное распространение получило женское образование, ранее доступное лишь девушкам из привилегированных сословий. Вклад в мировую науку внесли открытия П. Н. Лебедева, Н. Е. Жуковского, А. С. Попова, Д. И. Менделеева, П. П. Семёнова-Тян-Шанского, Н. М. Пржевальского и многих других учёных.
Мировую известность получили писатели Ф. М. Достоевский и Л. Н. Толстой, композитор П. И. Чайковский, художник И. Е. Репин и другие деятели отечественной культуры.
ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ
Блиев М. М., Дегоев В. В. Кавказская война. М., 1997.
Великие реформы в России. 1856 – 1874. М., 1992.
Власть и реформы. СПб., 1996.
Крузенштерн И. Ф. Путешествие вокруг света в 1803, 1804, 1805 и 1806 годах на кораблях «Надежда» и «Нева». М., 2007.
Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 1994.
Любавский М. К. Обзор истории русской колонизации с древнейших времён и до ХХ века. М., 1996.
Марченко Н. А. Быт и нравы пушкинского времени. СПб., 2005.
Национальная политика России: история и современность. М., 1997.
Отечественная война 1812 года: энциклопедия. М., 2004.
Революционный радикализм в России: век девятнадцатый. М., 1997.
Российская дипломатия в портретах. М., 1992.
Российские самодержцы (1801 – 1917). М., 1993.
Троицкий Н. А. Крестоносцы социализма. Саратов, 2002.
Фёдоров В. А. М. М. Сперанский и А. А. Аракчеев. М., 1997.
Энгельгардт А. Н. Из деревни. 12 писем. М., 1956.
Яковкина Н. И. История русской культуры. XIX век. СПб., 2000.
Вскоре возникла легенда, что Александр I не умер в Таганроге, а тайно объявился в Сибири и жил там под именем старца Фёдора Кузьмича.
